2 Korintus 1: 1-2 - Langkah Pertama ke Kedua Korintus

Seri: 2 Korintus

Pengantar
Salam, saudara-saudara di dalam Kristus! Hari ini kita mulai apa yang mungkin akan menjadi perjalanan panjang dalam surat Paulus yang kedua kepada jemaat Korintus. Sudah bukan rahasia bahwa

David Frampton

Dave Frampton

kebanyakan orang Kristen jauh lebih akrab dengan I Korintus daripada dengan surat kedua ini dengan tubuh yang sama dari orang-orang percaya. Di kalangan akademisi, ini dianggap yang paling sulit dari surat-surat Paulus, dan ada alasan untuk menyatakan pendapat seperti itu. Namun, jangan biarkan sikap ulama untuk menakut-nakuti Anda off dari buku ini. Ini adalah surat pribadi yang hangat ditulis untuk orang-orang bahwa rasul mahal mencintai. Dan seperti yang kita membacanya dan mempelajarinya bersama-sama, kita akan mendengar Paulus berbicara dengan semua api yang berasal dari cinta untuk Tuhan Yesus Kristus dan kasih untuk orang-orang Kristus.
Seperti kita mengambil langkah pertama kami ke Kedua Korintus, kita harus ingat bahwa surat-surat Perjanjian Baru hanya itu-surat. Mereka tidak ringkas, dokumen akademik tersetel siap untuk sangat terpelajar. Mereka percakapan pribadi tentang hal-hal kebenaran Allah, dan seperti percakapan lisan mungkin berjalan agak. Misalnya, memikirkan percakapan yang kita miliki dalam kelompok-kelompok kecil kami. Seperti yang telah saya katakan, Kedua Korintus adalah sebuah surat yang sangat pribadi dan sehingga memiliki lebih dari ini aliran-bentuk bebas dari konten, dari surat lain seperti Roma atau bahkan Pertama Korintus. Surat ini dimulai sebagai surat biasanya akan pada waktu itu, berikut rumus penulis penerima dan salam. Tapi Paul memperkaya format ini dengan kebenaran Kristen. Tertulis tidak biasa, tetapi dipanggil oleh Allah. Para penerima tidak biasa, tetapi ditetapkan sebagai umat pilihan Allah. Salam tidak biasa, tapi ini semua yang kita butuhkan untuk hidup dan kesalehan (lih Garland).
Biasanya, pada awal studi dari penulisan Alkitab, guru mencakup latar belakang tulisan. Jadi, penulis manusia adalah Rasul Paulus. Ini tidak serius diperdebatkan. Kami akan mengatakan lebih banyak tentang penerima surat sesaat. Ini ditulis dari Makedonia sekitar 54/55, setelah dua kunjungan ke Korintus dan tiga surat sebelumnya (hanya 1 Korintus merupakan bagian dari Kitab Suci). Paulus menulis untuk setidaknya lima tujuan.

Sebuah. Untuk membela diri dari tuduhan tidak dapat diandalkan dibuat oleh beberapa lawan.
b. Untuk mendorong jemaat Korintus untuk mengembalikan seseorang yang telah disiplin.
c. Untuk memperjelas sifat pelayanan kerasulannya.
d. Untuk mendorong jemaat Korintus untuk melengkapi koleksi mereka untuk percaya penderitaan di Yerusalem.
e. Untuk mengajar mereka sifat sejati dari cara hidup orang Kristen.

Eksposisi

I. pengirim surat
Jelas Paulus adalah penulis, tetapi ia bergabung rekan kerja dengan dia, seperti yang dilakukannya dalam huruf lainnya (Ph, Kol, 1 Th, 2 Th, dan Flm; Sostenes dalam 1 Kor). Dia ingin teman-temannya di Korintus bahwa ia bukan serigala, tetapi yang lain berdiri dengan dia dalam pesan ini.

A. Paul

1. Dia adalah rasul Kristus Yesus. Kata "rasul" berarti "mengirim satu", dan bila digunakan salah satu rasul Kristus, itu berarti dikirim sebagai wakilnya ditugaskan. Dari waktu keselamatannya, Paul memiliki ini mengirim dari Kristus (Ac 9: 15-16). Setiap rasul Kristus harus melihat Kristus yang bangkit (Ac 1), harus ditunjuk oleh dia, dan harus telah panggilannya disahkan oleh tanda-tanda (2 Kor 0:12; Ibr 2: 3-4). Jadi untuk Paul, signifikansi hidupnya adalah tak terpisahkan terhubung dengan Kristus dan misinya. Sebagai seorang rasul, Paulus memiliki otoritas dalam gereja, dan kita harus setuju dengan ajaran rasul yang mereka terima dari Roh Allah.

2. Dia adalah seorang rasul oleh kehendak Allah. Itu tidak beberapa pekerjaan yang ia memilih. Itu adalah pilihan Allah (lih Gal 1: 15-16). Tuhan ingin dia melakukan hal ini.

Titik: Dalam usia anti-otoritas kami, itu terlalu mudah bagi kita untuk mengabaikan klaim Paulus atau untuk sekadar mengabaikannya. Tetapi Roh Kudus sangat serius saat dia memimpin Paulus menulis kata-kata ini. Paulus menulis dengan otoritas Kristus; Oleh karena itu, kita harus mendengarkan, percaya, dan taat.

B. Timothy - Kami pertama bertemu dia dalam Kisah Para Rasul 16, di mana ia bergabung dengan tim pelayanan Paulus.

1. Ada pandangan yang agak berbeda tentang alasan untuk listing Timotius sebagai pengirim. Beberapa kira itu untuk merehabilitasi Timothy pendapat mereka. Tapi ini membaca banyak ke dalam cerita hubungan Timotius dengan Corinthians. Plus, jika ini adalah alasan, Paulus tidak benar-benar menindaklanjuti dalam sisa surat itu. Lainnya pikir itu hanya karena keakraban mereka dengan Timothy dan minatnya di dalamnya.

2. Lebih penting adalah cara yang Paulus mengidentifikasi Timothy- "saudara kita". Paul mengakui kasih karunia yang diberikan kepada temannya (bahwa ia adalah anggota keluarga Allah), karena dia suka untuk merujuk kepada semua orang percaya sebagai "saudara". Karena Kristus telah menebus kita dan Bapa telah mengadopsi kita, kita berbagi di status anak dalam Kristus. Oleh karena itu, kita perlu mendorong suasana keluarga di pertemuan Kristen. Namun, tidak ada gagasan Timotius sebagai "rasul", dan kerasulan adalah isu panas dalam surat ini. Meskipun Paulus sangat terhormat Timotius, dia tidak memanggilnya rasul, meskipun ia adalah bagian dari tim missional Paulus. Saya berharap bahwa beberapa dari teman-teman kita di gereja muncul akan belajar dari teladan Paulus. Mereka terlalu longgar dalam cara mereka berbicara tentang kerasulan.

II. Para penerima surat

A. Jemaat di Korintus

1. Arti dari "gereja" (yang selalu menjadi terjemahan yang buruk dari bahasa Yunani).

Sebuah. Ini tidak berarti banyak hal yang kata telah mengakuisisi lebih dari dua ribu tahun sejarah gereja.

b. Itu berarti "perakitan". Tuhan telah membawa orang bersama-sama sebagai orang baru untuk menyatakan pujian dan untuk membuat lebih banyak pengikut Kristus.

2. Pentingnya istilah ini adalah bahwa kita harus melihat gereja sebagai perakitan atau masyarakat yang memiliki Roh Kudus Kristus. Gereja adalah keseluruhan dalam persatuan dengan Kristus (lih Ef 2: 11-22), dan itu diwujudkan dalam berbagai majelis lokal atau jemaat dari orang-orang yang di dalam Kristus.

B. Orang-orang kudus di provinsi Akhaya

1. Yang dimaksud dengan "orang-orang kudus" adalah "dipisahkan yang". Ini adalah istilah yang menyatakan posisi kami. Allah telah membedakan kita kepadanya bahwa kami mungkin orang dan hidup bagi kemuliaan-Nya. Ini berbicara tentang identitas kita.

2. Tampaknya meskipun rasul itu terutama menangani hal-hal dalam perakitan di Korintus, ia menyadari bahwa itu memiliki makna yang lebih luas.

Terapkan: Kami berbagi dalam identitas ini sebagai perakitan Kristus dan seperti yang dipisahkan untuk Allah. Kita harus melihat diri sebagai di dalam Kristus bersama-sama untuk tujuan Allah di dalam Kristus. Kami berbagi dalam berkat dan misi besar. Lihatlah di sekitar satu sama lain sekarang. Orang-orang yang percaya kepada Kristus bahwa Anda berbagi iman dengan sangat signifikan. Anda dan saya harus menganggap panggilan kita dan saling sangat tinggi. Itu adalah hak istimewa dan tanggung jawab yang mendalam untuk menjadi anggota dengan satu sama lain dalam tubuh Kristus.

AKU AKU AKU. Doa untuk penerima surat

A. Doa diarahkan kepada Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus. Bapa harus dihormati sebagai sumber dari segala berkat, dan Putra sebagai sarana melalui mana semua berkat datang. Frasa ini menetapkan keilahian Kristus.

1. Dia ditujukan pada tingkat yang sama seperti Allah Bapa. Hal ini tidak bisa dilakukan, jika ia tidak sederajat dengan Allah dalam diri dan layak.

2. Dia disebut sebagai "Tuhan", yang merupakan kata yang biasa di Perjanjian Lama Yunani untuk menerjemahkan bahasa Ibrani "I AM". Cara bahwa kata ini digunakan berkali-kali dalam NTS membuat jelas bahwa Kristus (lih Mrk 1: 3; Yoh 20:28; dll)

B. Doa meminta dua berkat-berkat besar: kasih karunia dan damai.

1. Rahmat mengacu pada "kebaikan unsought dan ketidaklayakan Allah dalam Kristus yang cukup untuk setiap kebutuhan ..." (Harris). Dalam surat ini Paulus akan menunjukkan kepada kita berbagai aspek dari "berlian" kasih karunia dan apa yang Tuhan berlaku untuk kita dalam kasih karunia-Nya dalam Kristus.

2. Perdamaian adalah kepenuhan berkat yang adalah milik kita karena pembenaran kita dengan kasih karunia melalui iman di dalam Yesus Kristus (Rm 5: 1). Paulus ingin pembacanya untuk menikmati manfaat praktis dari perdamaian yang di dunia yang gila.

Kesimpulan:

1. Percaya kepada Yesus, bersukacita dalam segala hal yang Allah Bapa memberi Anda di dalam Kristus! Harta setiap berkat bersama. Berbicara dari mereka dengan saudara-saudara di dalam Kristus. Hidup sebagai bangsa yang diberkati.

2. Jika Anda belum dalam pribadi, tabungan, percaya hubungan dengan Tuhan Yesus Kristus, Anda mungkin diselamatkan dengan dia hari ini. Berbalik dari Anda cara hidupmu yang sia yang menuju kepada kebinasaan kekal, dan kepercayaan kepada Tuhan yang mampu menyelamatkan Anda dan membuat perubahan yang mendalam dan abadi di dalam kamu. Hari ini mungkin hari pertama kehidupan kekal dan sukacita bagi Anda!

Facebook Kegugupan Google+ Bagikan

Tinggalkan Balasan