2 Korintus 1: 1-2 - Langkah Pertama ke Kedua Korintus

Seri: 2 Korintus

Pengantar
Salam, saudara-saudara di dalam Kristus! Hari ini kita mulai apa yang mungkin akan menjadi perjalanan panjang dalam surat Paulus yang kedua kepada jemaat Korintus. Sudah bukan rahasia lagi bahwa

David Frampton

Dave Frampton

kebanyakan orang Kristen jauh lebih akrab dengan I Korintus dibandingkan dengan surat kedua ini dengan tubuh yang sama dari orang-orang percaya. Di kalangan akademis, ini dianggap yang paling sulit dari surat-surat Paulus, dan ada alasan untuk menyatakan pendapat seperti itu. Namun, jangan biarkan sikap ulama untuk menakut-nakuti Anda dari buku ini. Ini adalah surat pribadi yang hangat ditulis kepada orang-orang yang mencintai Rasul mahal. Dan seperti yang kita baca dan belajar bersama-sama, kita akan mendengar Paulus berbicara dengan semua api yang berasal dari cinta untuk Tuhan Yesus Kristus dan kasih untuk orang-orang Kristus.
Seperti kita mengambil langkah pertama kami ke II Korintus, kita harus ingat bahwa surat-surat Perjanjian Baru hanya itu-surat. Mereka tidak singkat, dokumen akademik tersetel siap untuk sangat terpelajar. Mereka adalah percakapan pribadi tentang hal-hal kebenaran Allah, dan seperti percakapan lisan dapat berjalan agak. Misalnya, memikirkan percakapan yang kita miliki dalam kelompok kecil kami. Seperti yang telah saya katakan, Kedua Korintus adalah surat yang sangat pribadi dan sehingga memiliki lebih dari ini aliran-bentuk bebas konten, daripada surat lain seperti Roma atau bahkan Pertama Korintus. Surat ini dimulai sebagai surat biasanya akan pada waktu itu, setelah rumus penulis penerima dan salam. Tetapi Paulus memperkaya format ini dengan kebenaran Kristen. Tertulis tidak biasa, tapi dipanggil oleh Allah. Para penerima tidak biasa, tetapi ditetapkan sebagai umat pilihan Allah. Salam tidak biasa, tapi sekarang semua yang kita butuhkan untuk hidup dan kesalehan (lih Garland).
Biasanya, pada awal studi tulisan Alkitab, guru mencakup latar belakang tulisan. Jadi, penulis manusia adalah Rasul Paulus. Ini tidak serius diperdebatkan. Kami akan mengatakan lebih banyak tentang penerima surat lama. Buku ini ditulis dari Makedonia sekitar 54/55, setelah dua kunjungan ke Korintus dan tiga surat sebelumnya (hanya 1 Korintus merupakan bagian dari Kitab Suci). Paulus menulis setidaknya lima tujuan.

a. Untuk membela diri dari tuduhan tidak dapat diandalkan dibuat oleh beberapa lawan.
b. Untuk mendorong Korintus untuk mengembalikan seseorang yang telah disiplin.
c. Untuk memperjelas sifat pelayanan kerasulannya.
d. Untuk mendorong Korintus untuk melengkapi koleksi mereka untuk percaya yang menderita di Yerusalem.
e. Untuk mengajari mereka sifat sebenarnya dari perjalanan hidup orang Kristen.

Eksposisi

I. pengirim surat
Jelas Paulus adalah penulis, namun ia bergabung rekan kerja dengan dia, seperti yang dilakukannya dalam huruf lainnya (Ph, Kol, 1 Th, 2 Th, dan Flm; Sostenes dalam 1 Kor). Dia ingin teman-temannya di Korintus bahwa ia bukan serigala, tetapi yang lain berdiri dengan dia dalam pesan ini.

A. Paul

1. Dia adalah rasul Kristus Yesus. Kata "rasul" berarti "mengirim satu", dan bila digunakan salah satu rasul Kristus, itu berarti dikirim sebagai wakilnya ditugaskan. Dari waktu keselamatannya, Paul memiliki ini pengiriman dari Kristus (Ac 9: 15-16). Setiap rasul Kristus harus melihat Kristus yang bangkit (Ac 1), harus ditunjuk oleh dia, dan harus memiliki panggilannya disahkan oleh tanda-tanda ajaib (2 Kor 0:12; Ibr 2: 3-4). Jadi bagi Paulus, signifikansi hidupnya adalah tak terpisahkan terhubung dengan Kristus dan misinya. Sebagai seorang rasul, Paulus memiliki otoritas dalam gereja, dan kita harus setuju dengan ajaran rasul yang mereka terima dari Roh Allah.

2. Dia adalah seorang rasul dengan kehendak Allah. Itu bukan beberapa pekerjaan yang ia pilih. Ini adalah pilihan Allah (lih Gal 1: 15-16). Tuhan ingin dia untuk melakukan hal ini.

Titik: Dalam usia anti-otoritas kita, itu terlalu mudah bagi kita untuk mengabaikan klaim Paulus atau untuk sekadar mengabaikannya. Tetapi Roh Kudus sangat serius saat dia memimpin Paulus untuk menulis kata-kata ini. Paulus menulis dengan otoritas Kristus; Oleh karena itu, kita harus mendengarkan, percaya, dan taat.

B. Timothy - Pertama-tama kita menemukan dia dalam Kisah Para Rasul 16, di mana ia bergabung dengan tim pelayanan Paulus.

1. Ada pandangan yang agak berbeda tentang alasan untuk daftar Timotius sebagai pengirim. Beberapa kira itu adalah untuk merehabilitasi Timotius dalam pendapat mereka. Tapi ini membaca banyak ke dalam cerita hubungan Timotius dengan Corinthians. Plus, jika ini adalah alasan, Paulus tidak benar-benar menindaklanjuti dalam sisa surat itu. Lainnya pikir itu hanya karena keakraban mereka dengan Timotius dan minatnya di dalamnya.

2. Lebih penting adalah cara yang Paulus mengidentifikasi Timothy- "saudara kita". Paulus mengakui kasih karunia yang diberikan kepada temannya (bahwa ia adalah anggota keluarga Allah), karena ia suka menyebut semua orang percaya sebagai "saudara". Karena Kristus telah menebus kita dan Bapa telah mengadopsi kita, kita berbagi dalam status anak dalam Kristus. Oleh karena itu, kita perlu mendorong suasana keluarga di pertemuan Kristen. Namun, tidak ada gagasan Timotius sebagai "rasul", dan kerasulan merupakan isu panas di surat ini. Meskipun Paulus sangat terhormat Timotius, dia tidak memanggilnya rasul, meskipun ia adalah bagian dari tim missional Paulus. Saya berharap bahwa beberapa dari teman-teman kita di gereja muncul akan belajar dari teladan Paulus. Mereka terlalu longgar dalam cara mereka berbicara tentang kerasulan.

AKU AKU. Para penerima surat

A. Jemaat di Korintus

1. Yang dimaksud dengan "Gereja" (yang selalu menjadi terjemahan yang buruk dari bahasa Yunani).

a. Ini tidak berarti banyak hal yang kata telah mengakuisisi lebih dari dua ribu tahun sejarah gereja.

b. Itu berarti "perakitan". Tuhan telah membawa umat-Nya bersama-sama sebagai orang baru untuk menyatakan pujian dan untuk membuat lebih banyak pengikut Kristus.

2. Pentingnya istilah ini adalah bahwa kita harus melihat gereja sebagai perakitan atau masyarakat yang memiliki Roh Kudus Kristus. Gereja adalah keseluruhan dalam persatuan dengan Kristus (lih Ef 2: 11-22), dan diwujudkan dalam berbagai majelis lokal atau jemaat orang-orang yang ada di dalam Kristus.

B. Orang-orang kudus di provinsi Akhaya

1. Yang dimaksud dengan "orang-orang kudus" adalah "yang dikhususkan". Ini adalah istilah yang menyatakan posisi kami. Allah telah membedakan kita kepadanya bahwa kami mungkin umat-Nya dan hidup untuk kemuliaan-Nya. Ini berbicara tentang identitas kita.

2. Tampaknya meskipun rasul itu terutama menangani hal-hal dalam perakitan di Korintus, ia menyadari bahwa ia memiliki makna yang lebih luas.

Terapkan: Kami berbagi dalam identitas ini sebagai perakitan Kristus dan seperti yang dikhususkan bagi Tuhan. Kita harus melihat diri sebagai di dalam Kristus bersama-sama untuk tujuan Allah di dalam Kristus. Kami berbagi dalam berkat dan misi besar. Melihat-lihat satu sama lain sekarang. Orang-orang yang percaya kepada Kristus yang membagikan iman dengan sangat signifikan. Anda dan saya harus menganggap panggilan kita dan satu sama lain sangat tinggi. Ini adalah suatu kehormatan dan tanggung jawab yang mendalam untuk menjadi anggota dengan satu sama lain dalam tubuh Kristus.

AKU AKU AKU. Doa untuk penerima surat

A. Doa diarahkan kepada Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus. Bapa itu harus dihormati sebagai sumber segala berkat dan Anak sebagai sarana melalui mana semua berkat datang. Frasa ini menetapkan keilahian Kristus.

1. Dia ditujukan pada tingkat yang sama seperti Allah Bapa. Hal ini tidak bisa dilakukan, jika ia tidak sama kedudukan dengan Tuhan dalam diri dan layak.

2. Dia disebut sebagai "Tuhan", yang merupakan kata yang biasa dalam Perjanjian Lama Yunani untuk menerjemahkan kata Ibrani "I AM". Cara bahwa kata ini digunakan berkali-kali dalam NTS membuat jelas bahwa Kristus (lih Mrk 1: 3; Yoh 20:28; dll)

B. Doa meminta dua berkat-berkat besar: kasih karunia dan damai sejahtera.

1. Rahmat mengacu pada "mendukung unsought dan ketidaklayakan Allah dalam Kristus yang cukup untuk setiap kebutuhan ..." (Harris). Dalam surat ini Paulus akan menunjukkan kepada kita berbagai aspek dari "berlian" kasih karunia dan apa yang Tuhan berlaku untuk kita dalam kasih karunia-Nya di dalam Kristus.

2. Perdamaian adalah kepenuhan berkat yang kita karena pembenaran kita dengan kasih karunia melalui iman di dalam Yesus Kristus (Rm 5: 1). Paulus ingin pembacanya untuk menikmati manfaat praktis perdamaian yang di dunia yang gila.

Kesimpulan:

1. Percaya kepada Yesus, bersukacita dalam semua yang Allah Bapa memberi Anda dalam Kristus! Hargailah setiap berkat bersama. Berbicara dari mereka dengan saudara-saudara di dalam Kristus. Hidup sebagai bangsa yang diberkati.

2. Jika Anda belum pribadi, tabungan, percaya hubungan dengan Tuhan Yesus Kristus, Anda dapat diselamatkan dengan dia hari ini. Berbalik dari Anda cara hidupmu yang menuju kepada kebinasaan kekal, dan kepercayaan kepada Tuhan yang mampu menyelamatkan Anda dan membuat perubahan yang mendalam dan abadi di dalam kamu. Hari ini mungkin hari pertama kehidupan kekal dan sukacita bagi Anda!