The Immanuel Tema Alkitab

Dilihat melalui
Prism Yehezkiel 37: 15-28

God With Us Salah satu hal yang menakjubkan tentang Kekristenan adalah gagasan bahwa Tuhan menciptakan manusia untuk menjadi teman-temannya. Pikirkan tentang hal ini: Pencipta alam semesta ini ingin berteman dengan Anda! Itu cukup menakjubkan. Kita tahu bahwa persahabatan adalah salah satu maksud Tuhan dalam menciptakan dunia, karena gambar akhir dicat dalam Alkitab di Wahyu 21-22, di mana tujuan akhir Allah bagi penciptaan melibatkan serikat kekal langit dan bumi. Kota Allah, Yerusalem baru, akan turun dari surga yang akan didirikan di bumi. Sebagaimana Allah berfirman dalam Wahyu 21: 3: "Lihatlah, kemah Allah ada dengan manusia. Dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya, dan Allah sendiri akan menyertai mereka. "Ini adalah tema Immanuel yang sangat penting dari Alkitab. Kata Immanuel atau Emmanuel adalah ekspresi Ibrani yang berarti Allah beserta kita. Gagasan Allah berada bersama umat-Nya adalah tema Immanuel Alkitab.

Kita diberitahu dalam Wahyu 21: 4 bahwa sebagai akibat dari Allah yang dengan umat-Nya, "[Allah] akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi, tidak akan ada berkabung, atau menangis, atau nyeri lagi, untuk mantan hal yang telah meninggal. "Ini adalah gambar yang indah dari harmoni dan perdamaian.

Tapi melihat dunia di sekitar Anda. Apa yang kamu lihat?

Apakah Anda melihat dunia dari persatuan dan perdamaian, sebuah dunia di mana tidak ada lagi tangisan atau kematian atau sakit? Tidak, dunia yang saat ini kita tahu jelas tidak seperti itu. Ada begitu banyak rasa sakit, begitu banyak air mata, begitu banyak kematian. Alih-alih damai dan harmonis, kita melihat perang dan kekacauan. Alih-alih kesatuan, kita melihat perpecahan dan kebencian.

Dalam beberapa tahun terakhir, kami telah melihat perpecahan di berbagai tingkatan di seluruh dunia. Perpecahan antara Islam fundamentalis dan Barat. Perpecahan antara Israel dan Palestina. Di banyak negara telah terjadi perpecahan dalam politik, dan di Barat ada belahan dada yang berkembang antara orang-orang dengan nilai-nilai sosial konservatif dan orang-orang yang lebih progresif ketika datang ke sikap sosial.

Dunia kita jelas ditandai dengan perpecahan, dan Kristen tidak kebal terhadap hal ini.

Dalam gereja-gereja kita, ada tidak hanya pembagian antara denominasi, tapi sayangnya bahkan perpecahan dalam gereja individu, ketika orang-orang Kristen tidak dapat hidup damai dengan satu sama lain. Dalam keluarga, sayangnya sering ada perpecahan juga. Perpecahan antara orangtua dan anak, perpecahan antara suami dan istri, perpecahan antara saudara dan saudari. Jika Anda pernah memiliki hubungan yang buruk atau jatuh dengan seseorang, maka Anda tahu bagaimana bahagia perpecahan dapat membuat Anda merasa.

Perpecahan telah menjadi masalah manusia selama ribuan tahun ... pada kenyataannya, sejak Adam dan Hawa ketika Adam menyalahkan Hawa untuk membuat dia makan buah terlarang. Umat ​​Allah, Israel, juga tidak luput dari masalah perpecahan. Pada tahun 930 SM, kerajaan Israel di bawah Daud dan Salomo menjadi dibagi menjadi kerajaan Yehuda di selatan dan Israel di utara. Kedua belas suku Israel kini dua suku terhadap sepuluh.

Mengapa seperti perpecahan terjadi?

Anda mungkin ingat bagaimana setelah kematian Raja Salomo, putranya, Rehabeam, mengambil nasihat dari teman mudanya daripada saran dari para tua-tua, dan berbicara kasar kepada suku-suku utara ketika mereka sedang mencari beberapa bantuan dari beban kerja bahwa Salomo telah dituntut dari mereka. Anda ingin bantuan? Yah, aku harus Anda tahu, pinky saya gemuk dari paha ayahku! Rehabeam akan membuat mereka bekerja lebih keras. Sebagai hasil dari jawaban bodoh nya, suku-suku utara memberontak dan mengundang Yerobeam menjadi raja mereka, dan ini adalah awal dari perpecahan antara suku-suku utara dan selatan Israel.

Kita mungkin tergoda untuk menyimpulkan atas dasar ini bahwa perpecahan terjadi sebagai akibat dari kebodohan Rehabeam. Memang benar bahwa kebodohan Rehabeam adalah penyebab, tapi itu bukan penyebab utama. Kebodohan Rehabeam sebenarnya pemenuhan firman Allah dari hukuman atas Salomo untuk memimpin Israel dalam penyembahan berhala. Penyebab utama dari perpecahan dan divisi di Israel berasal dari dosa terhadap Allah.

Perpecahan dan divisi tidak pernah bagus. Bila Anda berdebat dengan suami atau istri, atau dengan anak-anak Anda, ketika ada konflik antara teman-teman, kita semua merasa mengerikan. Tentu perpecahan dan konflik yang kita lihat keluar dari banyak bagian dunia setiap kali kita menghidupkan televisi juga membuat kita merasa sakit, terutama ketika kita melihat cedera mengejutkan dan kematian sebagai akibat dari perang. Kadang-kadang keadaan dunia membawa kita ke titik putus asa.

Ini normal untuk merasa mengerikan dalam menghadapi dunia yang terpecah-belah dan dibagi seperti.

Namun perpecahan dan divisi yang kita lihat di sekitar kita, di dunia kita, di masyarakat, bahkan di gereja-gereja kita, tidak seharusnya membuat kita putus asa benar-benar. Untuk kabar baiknya adalah bahwa Allah adalah berkomitmen untuk membawa kesatuan dari perpecahan, dan harmoni dari divisi.

Yehezkiel 37: 15-28 adalah salah satu contoh dari bagian Alkitab yang memberi kita jaminan indah yang perpecahan dan pembagian tidak akan bertahan selamanya dalam rencana Allah bagi dunia. Firman Tuhan datang ke Yehezkiel, dan memanggilnya untuk mengambil dua tongkat; pada satu, ia menulis Yehuda dan di sisi lain kata Joseph (Yeh 37: 15-16). Nama Joseph sini mewakili kerajaan utara Israel, seperti Yusuf adalah ayah dari Efraim, yang terbesar dari suku kerajaan utara. Setelah memegang dua tongkat ini, Yehezkiel adalah untuk menempatkan mereka bersama-sama untuk menjadi salah satu tongkat, dan kemudian memegang tongkat bersatu ini di tangannya (Yeh 37:17).

Tindakan ini merupakan tindakan kekuatan kenabian. Dua tongkat bergabung sebagai salah satu di tangan Yehezkiel adalah kenabian reuni Yehuda dan Israel di tangan Tuhan dalam outworking sejarah. Perlu dicatat bahwa tongkat tidak hanya ditempatkan bersama-sama, tetapi bahwa mereka akan diselenggarakan bersama-sama sehingga menjadi satu tongkat (Yeh 37:19). Seperti Yehezkiel diadakan tongkat terpadu ini di tangannya, Allah membuat pernyataan: tidak hanya akan perpecahan dalam umat Allah disembuhkan, tetapi perpecahan dan jarak yang ada antara Allah dan orang-orang yang tidak taat itu juga akan diatasi.

Seperti disebutkan di atas, pembagian antara Yehuda dan Israel akhirnya disebabkan oleh dosa. Perpecahan di antara umat Allah selalu gejala dari divisi sebelumnya antara Allah dan manusia di suatu tempat. Ketika Kain tidak senang dengan Tuhan, apa yang terjadi? Dia membunuh saudaranya Abel. Demikian juga perpecahan di dunia saat ini fundamental berasal dari perpecahan yang ada antara manusia dan Tuhan.

Bagi orang-orang Allah tua, perpecahan dan divisi cukup jelas.

Tidak hanya itu ada pembagian antara kerajaan di utara dan kerajaan di selatan, tetapi sebagai umat Allah terus berbuat dosa terhadap Allah tanpa pertobatan yang nyata, itu datang ke titik di saat kesabaran Tuhan telah habis. Allah telah disiapkan dengan Israel selama lebih dari 800 tahun: dari waktu penyelamatan eksodus keluar dari Mesir saat kekalahan dan pengasingan dari kerajaan Israel dan Yehuda di tangan tentara Asyur dan Babel masing-masing.

Pengasingan umat Allah dari tanah yang dijanjikan adalah pembalikan Eksodus. Israel awalnya diselamatkan oleh Allah dari perbudakan di Mesir dengan tujuan bahwa mereka akan pergi dan tinggal di hadirat Allah, melayani Dia di Tanah Suci; tapi sekarang seperti Adam di Taman Eden, karena ketidaktaatan, Israel telah kehilangan hak untuk hidup di hadirat Allah. Pengasingan Israel dan Yehuda ke tanah lebih dari seribu km dari tanah perjanjian merupakan indikasi dari divisi yang ada dalam hubungan mereka dengan Allah. Mereka sekarang jauh dari Allah dalam lebih dari satu cara: tidak hanya secara fisik jauh dari Yerusalem, yang merupakan tempat di mana Allah secara khusus mengungkapkan kehadirannya di kuil; tapi mereka jauh dari Allah secara rohani juga.

Tapi jarak dan pembagian tidak apa yang Tuhan rindu untuk.

Untungnya rencana Allah bagi umat-Nya dan bagi dunia secara keseluruhan adalah untuk perpecahan dan divisi untuk diperbaiki. Ini adalah pesan Yehezkiel dalam Yeh 37: 15-28. Bergabungnya dua tongkat, satu mewakili Yehuda, yang lain Israel, melambangkan reuni umat Allah di bawah pemerintahan yang sah dan abadi dari keturunan Daud. Yehezkiel 37: 21-23 mencatat serangkaian janji ilahi:

"Lihatlah, Aku akan mengambil orang-orang Israel dari bangsa-bangsa di antaranya mereka telah pergi, dan akan mengumpulkan mereka dari seluruh, dan membawa mereka ke tanah mereka sendiri. Dan aku akan menjadikan mereka satu bangsa di tanah, di gunung-gunung Israel. Dan satu raja akan menjadi raja atas mereka semua, dan mereka akan ada lagi dua negara, dan tidak lagi dibagi menjadi dua kerajaan. Mereka tidak akan menajiskan dirinya lagi dengan berhala mereka dan hal-hal menjijikkan mereka, atau dengan pelanggaran mereka. Tapi aku akan menyelamatkan mereka dari semua kesesatannya di mana mereka telah berdosa, dan akan membersihkan mereka; dan mereka akan menjadi umat-Ku, dan Aku akan menjadi Allah mereka. "

Ini adalah janji Allah bahwa ia akan membawa orang-orang yang tersesat kembali. Allah merencanakan untuk membersihkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka, dan mereka akan tinggal patuh dan permanen di Tanah Suci sebagai umat Allah. Tuhan akan membuat "perjanjian yang kekal" damai dengan mereka, dan memberkati mereka, dan tinggal di antara mereka, dengan tempat kudus dan kehadiran di tengah-tengah mereka ... selamanya.
Janji-janji Allah terus Ezek37: 24-27:

"Hamba-Ku Daud akan menjadi raja atas mereka, dan mereka semua akan memiliki satu gembala. Mereka akan berjalan dalam aturan dan berhati-hati untuk mematuhi ketetapan-Ku. Mereka akan tinggal di tanah yang saya berikan kepada hamba-Ku Yakub, di mana nenek moyangmu tinggal. Mereka dan anak-anak mereka dan anak-anak mereka akan tinggal di situ selamanya, dan David hamba-Ku akan menjadi raja mereka selamanya. Aku akan membuat perjanjian damai dengan mereka. Ini akan menjadi perjanjian yang kekal dengan mereka. Dan aku akan mengatur mereka di tanah mereka, dan berkembang biak mereka, dan mengatur tempat kudus-Ku di tengah-tengah mereka selamanya. Tempat saya tinggal akan dengan mereka, dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku. "

Apakah Anda melihat apa yang Tuhan menjanjikan di sini?

Akan ada satu raja, satu orang gembala atas umat Allah. Raja gembala ini akan memimpin umat Allah di jalan ketaatan sebagai bagian dari perjanjian yang kekal damai, dan kebenaran Immanuel akan terwujud.

Ketika kita menyadari bahwa ini adalah nubuatan dari apa yang Tuhan akan dicapai melalui Yesus, tentunya kita harus mengagumi cara di mana Allah telah bekerja menuju pemenuhan rencananya Immanuel. Dan bahkan lebih sehingga untuk berpikir bahwa kita yang hidup di dunia saat ini telah melihat pemenuhan nubuat ini di dalam Tuhan Yesus. Perjanjian Baru memberitahu kita bahwa Yesus adalah keturunan Daud yang dijanjikan, orang yang telah datang untuk membawa tidak hanya kesatuan antara umat Allah, tetapi juga kesatuan antara umat Allah dan Allah sendiri! Dalam Kristus Yesus, pembagian antara kita dan Allah telah diatasi, dan kesatuan dikembalikan; dan ini adalah mengapa ada kesatuan antara umat Allah di dalam Kristus, apakah mereka menjadi Yahudi atau Yunani, budak atau bebas, laki-laki atau perempuan. Kesatuan bahwa dunia kita merindukan, ini adalah apa yang Tuhan membawa sekitar melalui Yesus, Hamba penderitaan Roh-diisi Shepherd Raja.

Pemulihan kesatuan antara Allah dan manusia dinyatakan terutama jelas dalam ekspresi mereka akan menjadi umat-Ku, dan Aku akan menjadi Allah mereka. Ungkapan ini dapat ditemukan dua kali dalam Yeh 37, sekali dalam v. 23, dan sekali di v. 27. Ungkapan ini, atau sedikit variasi di atasnya, terjadi sekitar lima belas kali dalam Alkitab, dan lima kali dalam Yehezkiel. Jadi jelas bahwa tema Immanuel cukup ide penting dalam kitab Yehezkiel relatif berbicara. Dan ketika datang ke Immanuel, kita harus mencatat bahwa ekspresi adalah Allah beserta kita dan bukan kita dengan Allah.

Stres dalam Alkitab adalah Tuhan yang datang untuk bersama kita, tidak pada kita akan dengan dia.

Tuhan Yesus datang ke dalam dunia kita untuk membawa kita dengan dia ke dalam hadirat Allah, dan ini melibatkan Yesus datang lagi untuk membawa tentang penyatuan penuh langit dan bumi. Gambaran di Rev 21-22 adalah surga turun ke bumi agar dunia kita bisa menjadi "surga di bumi." Cara Alkitab katakan, Allah benar-benar menciptakan Planet Bumi menjadi istana atau kuil di mana ia akan datang untuk tinggal dengan umat-Nya selamanya.

Seringkali sebagai orang Kristen, kita cenderung berpikir bahwa ketika kita mati, kita pergi bersama Allah di surga dan ... itu semua ada untuk itu. Setelah kita mati, kita ada jiwa yang tanpa tubuh di surga selamanya. Yah, itu benar bahwa setelah kematian, jiwa-jiwa orang-orang Kristen pergi untuk bersama Allah di surga; tapi dari sudut Alkitab pandang, akan seperti jiwa untuk bersama Allah di surga bukanlah akhir dari cerita. Karena sama seperti Yesus telah mati dan telah dibangkitkan dari antara orang mati, demikian juga orang-orang percaya akan dibangkitkan dari antara orang mati, dan jiwa kita akan bergabung dengan tubuh kebangkitan kita untuk hidup bersama dalam bentuk tubuh dengan semua umat Allah akhirnya tidak di surga sana tapi di surga di sini.

Dilihat dalam terang tujuan yang lebih luas dari Allah, itu juga mungkin untuk mengatakan bahwa membawa surga ke bumi sebenarnya alasan utama mengapa Yesus datang dalam daging. Memang benar bahwa Yesus harus menjadi manusia agar ia bisa mati bagi kita agar kita bisa diselamatkan dari dosa-dosa kita, tetapi alasan penting ini bukan satu-satunya alasan mengapa Yesus menjadi manusia. Faktanya adalah bahwa inkarnasi Yesus adalah bagian penting dari rencana Allah dari awal, karena, bahkan terlepas dari masalah dosa manusia, Tuhan selalu memiliki niat yang hidup dengan orang-orang di tempat kediaman di bumi.

Hal ini membawa kita ke salah satu kebenaran yang menakjubkan lain dari agama Kristen, yaitu bahwa, dalam menciptakan dunia fisik, Allah memiliki maksud bahwa suatu hari ia akan datang untuk tinggal di dunia fisik ini dengan cara fisik dalam pribadi Tuhan Yesus , Immanuel kami. Kehadiran fisik Allah dalam bentuk manusia adalah apa yang disebut Alkitab sebagai citra Allah. Rencana utama Tuhan bagi dunia ini adalah untuk tempat tinggalnya yang akan didirikan di bumi, Kristus, gambar Allah yang tidak kelihatan terlihat (Kol 1:15), untuk kembali ke tinggal di tengah-tengah kita selamanya di dunia baru.

The siginificance ini untuk umat manusia adalah bahwa, melalui Yesus, Tuhan beserta kita.

Melalui Yesus, rencana Immanuel Allah telah terpenuhi. Ini berarti bahwa, melalui Yesus, perpecahan dan divisi telah diatasi. Tentu, dunia di sekitar kita masih disiksa dengan konflik dan perselisihan, tetapi perubahan mendasar dari perpecahan persatuan telah terjadi melalui Tuhan Yesus, melalui kematian dan kebangkitan-Nya. Yesus telah dipadamkan kekacauan dan gangguan kematian melalui kekuatan restoratif kebangkitan-Nya. Akibatnya, dalam rencana Allah, dunia seperti yang kita lihat hari ini bukanlah dunia karena akan.

Meskipun kita masih belum melihat dunia yang damai dan harmoni yang sempurna, kita perlu ingat bahwa tujuan persatuan dan harmoni yang Allah telah untuk dunianya telah secara prinsip telah dicapai dengan kebangkitan dan kenaikan Yesus ke surga, dan Allah berjanji bahwa kepenuhan Immanuel akan dicapai pada kedatangan Kristus yang kedua, ketika Tuhan akan kembali menjadi umat-Nya selamanya.

Kebenaran Immanuel berarti bahwa, suatu hari, para pengikut Yesus akan mengalami hidup di dunia di mana perpecahan dan divisi akan ada lagi, sebuah dunia di mana tidak ada lagi rasa sakit, tidak ada lagi tangisan, tidak ada lagi sakit, tidak ada lagi kematian .

Saya harap Anda akan setuju bahwa, jika Anda adalah seorang Kristen, ini adalah sesuatu yang menakjubkan untuk melihat ke depan untuk.

David Livingstone, seorang misionaris Skotlandia yang terkenal dan penjelajah yang melayani Tuhan di antara apa yang biasanya suku yang bermusuhan di Afrika selatan pada pertengahan abad kesembilan belas pernah menulis tentang apa yang berkelanjutan dia melalui semua kesulitan yang ia hadapi. "Apakah Anda ingin saya untuk memberitahu Anda apa yang mendukung saya melalui semua tahun pengasingan di antara orang-orang yang bahasa saya tidak bisa mengerti, dan yang sikap saya selalu tidak menentu dan sering bermusuhan? Itu ini: 'Sesungguhnya, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir dunia "Pada kata-kata saya mempertaruhkan segalanya, dan mereka tidak pernah gagal." David Livingstone mempertaruhkan segalanya pada kebenaran Immanuel, dan tidak pernah gagal. .

Jadi, apa pun situasi Anda di dunia, apa pun penderitaan, apa pun rasa sakit, apa pun kebingungan, apa pun kekecewaan, jika Anda seorang pengikut Yesus, Anda tidak perlu putus asa! Karena Allah adalah dengan Anda! Yang benar adalah bahwa, dalam Kristus, Immanuel, Allah beserta kita! Dia dengan umat-Nya sekarang melalui kuasa Roh Kudus-Nya, namun kami berharap untuk hari ketika kita akan melihat dia muka dengan muka, ketika dia akan hadir secara fisik dengan orang-orang selamanya lebih di dunia di mana perpecahan dan divisi dan penyakit dan kematian tidak ada lagi.

Dalam Kristus, Tuhan beserta kita!

Untuk mengomentari artikel Steven Coxhead dunia mengunjungi halaman blog-nya di sini .

.
[Penulis] [author_image timthumb='on']http://christmycovenant.com/wordpress/wp-content/uploads/2012/01/steven-coxhead.jpg[/author_image] [Author_info] Steven Coxhead.

Saudara Coxhead menjabat sebagai dosen dalam bahasa Ibrani dan Perjanjian Lama di Sydney Missionary dan Bible College sejak tahun 2002. Dia mengajar Lanjutan Klasik Ibrani secara teratur di Macquarie Kuno Bahasa Sekolah sejak tahun 2009. Sebagai dosen paruh waktu di Presbyterian Theological Centre di Sydney 2002-2010, mengajar Perjanjian Lama, Roma, Injil Yohanes, Alkitab Ibrani, dan Perjanjian Baru Yunani; dan diajarkan Yohanes Teologi dan Perjanjian Lama di Wesley Institute di Sydney dari 2010 ke 2011. Steven juga diajarkan Perjanjian Lama, Perjanjian Baru, dan Teologi Sistematik di Asia Tenggara. [/ author_info] [/ penulis] [tombol link = " http://berithroad.blogspot.com/ "Newwindow =" yes "] Kunjungi Steven Coxhead ini Berit Jalan Blog [/ button]

Facebook Kegugupan Google+ Saham